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SUMMARY:XII TALLER ESPANYA-AMÈRICA DE LA UIB: “LES RELIGIONS. RESAR NO ÉS SUFICIENT”
DESCRIPTION:El Grup d’Estudis d’Amèrica Llatina de la nostra associació ha participat en l’organització d’aquesta activitat que es celebrarà els propers dies 12 i 13 de novembre.\nEl Taller tindrà modalitat presencial a s’edifici de Sa Riera a Palma i modalitat online. La matrícula és gratuïta i s’ha de fer online en aquest enllaç a on trobareu tota la informació: \nhttps://sac.uib.cat/aules/jornades_i_conferencies/21-22/XII-Taller-Espanya-i-America/ \nSi optau per la modalitat online\, enviau un correu a cursos@uib.es informant de la vostra elecció. Abans del curs\, vos informarem de com accedir-hi.\nVos adjumtam els dos cartells del curs i vos pregam que ens ajudeu amb la difusió.\nEsperam compartir amb vosaltres unes sessions ben interessants sobre les religions d’ahir i d’avui a Amèrica Llatina
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SUMMARY:Curs UNED "Y seréis como dioses. Mitos y rituales de poder"
DESCRIPTION:Dirección: Julián López García\nCoordinación: Manuel Gutiérrez Estévez\nPropone: Departamento de Antropología Social y Cultural\n\nHan sido numerosos los hombres que en muy distintas épocas y diversas culturas han deseado poseer facultades o competencias que están más allá de la condición humana. Han querido adivinar el futuro\, descubrir lo que está oculto en el pasado\, conocer los cielos o los infiernos\, vencer a la muerte\, hablar con los animales\, curar lo incurable\, destruir a los enemigos con la fuerza de su deseo\, transformar su figura en algo irreconocible\, y muchas otras cosas que parecerían imposibles de conseguir. El relato de estas proezas puebla los mitos y los cuentos de todas las culturas. Y en todas hay procedimientos para alcanzar algunos de los rasgos que son propios de lo sobrehumano. Ciertos rituales\, determinadas drogas\, diversos caminos de ascesis o de meditación\, ofrecen poderes inalcanzables en la vida social ordinaria. Los hombres o las mujeres que lo han  logrado han sido objeto a veces de admiración\, otras de temor o de envidia; a veces han sido encumbrados y respetados\, otras han sido humillados o reprimidos. Siempre han representado el sueño de los hombres por ir más allá y aproximarse a los dioses. \nEn este curso de antropología se estudiarán algunas de las formas que en el pasado y en el presente han tenido estas tentativas de poder (en el chamanismo\, en la brujería y hechicería\, en la mística o en la ascética; en otras culturas y en nuestra propia tradición greco-judeo-cristiana\, incluso en el mundo secularizado de la época que vivimos.
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SUMMARY:Curs UNED "La pintura de la voz: géneros y formatos de la narración antropológica "
DESCRIPTION:El trabajo de campo es un dispositivo metodológico que genera y se hace eco de una multiplicidad de voces heterogéneas que la antropóloga ha de conjugar en algún formato de (re)presentación. Que la escritura es la pintura de la voz es el símil que propone la conocida cita atribuida a Voltaire. Sin embargo\, son muchas las dificultades en el proceso de hacer que\, en un texto escrito\, de las voces que pueblan las etnografías resuenen no solo los sentidos o las interpretaciones sino también sus timbres\, tonos\, tempos\, intensidades\, y junto a ellos la experiencia de una escucha\, la de la etnógrafa\, que es necesariamente contextual y encarnada. \nEste curso explorará diferentes géneros y formatos narrativos habituales en la escritura antropológica\, desde la monografía al artículo científico\, el informe\, la tesis doctoral o el documental audiovisual\, entre otros. El propósito es reflexionar\, desde un punto de vista práctico basado en las experiencias de escritura de los ponentes\, acerca de las especificidades\, las virtualidades y los límites de cada género y/o formato\, tratando de ofrecer de paso una panorámica general sobre los retos de la escritura y la representación en la antropología actual.
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SUMMARY:Curs UNED "La construcción del relato y la transmisión de la memoria. Alcances y límites de la oralidad "
DESCRIPTION:Dirección: Jorge Moreno Andrés\nCoordinación: Cecilia Pedret Massanet\nPropone: Departamento de Antropología Social y Cultural\n\n\n\n\nEste curso quiere ser una introducción a la teoría y metodología de la producción y análisis de materiales generados desde la oralidad. Se abordarán las formas de conocimiento que permite el relato oral y también sus problemas y limitaciones. Habrá una parte teórica donde se debatirán estos asuntos y las implicaciones éticas de la recopilación y difusión de narrativas orales. Y otra parte en la que\, a través del estudio de diferentes casos\, podremos profundizar en las maneras de conocer versiones no oficiales de la vida social y de la historia.
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SUMMARY:Curs UNED "Introducción a la Antropología de la Religión. Estudios y propuestas"
DESCRIPTION:Dirección: María García Alonso\nCoordinación: Elena Hernández Corrochano\nPropone: Departamento de Antropología Social y Cultural\n\n¿Cómo estudiar la religión desde la antropología? ¿Qué implica hacer trabajo de campo en un ámbito donde se ponen en juego tanto las teorías sociales como la fe en lo sobrenatural? ¿Qué dificultades encuentran los científicos sociales para el estudio de una disciplina que se ocupa de cuestiones que escapan a la racionalidad? El objetivo de este curso es dar algunas respuestas a estas preguntas y preparar al estudiante para poder investigar distintos fenómenos religiosos a partir de la etnografía. Las distintas ponencias irán mostrando los resultados de varias investigaciones sobre diferentes creencias en España y América Latina\, desde distintos paradigmas teóricos y metodológicos. Como complemento del curso se realizará\, con carácter voluntario\, un taller participativo en el que analizará un ritual religioso.
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SUMMARY:XI Taller Espanya - Amèrica Llatina: La població indígena. Un altre genocidi silenciat
DESCRIPTION:Destinataris\n\nProfessors universitaris i de secundària\, estudiants universitaris\, periodistes i estudiosos sobre Amèrica Llatina\, en general \nCoordinació\nGonçal López Nadal\, professor del Dept. d’Economia Aplicada de la UIB \nOrganització i col·laboració\nOficina de Cooperació al Desenvolupament i Solidaritat\, Servei d’Activitats Culturals i Departament d’Economia Aplicada de la UIB \nIntroducció\nPreservant l’equívoc d’haver arribat a l’Índia\, es va anomenar indis els seus pobladors. I va resultar un pèssim auguri\, car el futur que tindrien seria pura supervivència. De seguida\, deixaren de conrear per fer de mà d’obra en l’extracció dels metalls preciosos per als seus colonitzadors. Aquests\, en no poder-los esclavitzar legalment\, els «protegiren» amb l’encomienda\, i amb la mita els enviaren al fons de les mines a picar mercuri i argent. Pocs\, ben pocs\, se’n sortiren\, i els que ho feren hagueren de parlar una llengua estranya i adorar un déu aliè. I tot això gairebé per res. Cinc-cents anys més tard\, la població indígena d’Iberoamèrica\, fortament disminuïda\, palesa les despulles d’un naufragi. \nD’ençà de fa cinc segles\, en aquest llarg subcontinent que corre entre el riu Bravo i l’estret de Beagle\, els aborígens s’han vist sotmesos pels rostres pàl·lids: europeus i ianquis. La independència de les seves terres. Iniciada al primer quart del segle XIX\, no els va suposar la seva sobirania; ans al contrari\, prosseguiren desplaçats ara pels criolls i els immigrants. La seva presència\, com la dels seus germans del nord\, només feia nosa. D’aquí el seu extermini\, com succeí a l’Argentina; o la seva reducció a les entranyes de l’Amazònia\, com passà al Brasil; o la seva lluita ininterrompuda per seguir existint\, com ocorre a Paraguai\, Bolívia\, Perú i Equador. Víctimes dels negocis de les plantes al·lucinògenes o de l’or negre\, com a Colòmbia i Veneçuela\, els indis de l’istme i del volcà d’Amèrica Central sucumbeixen a la fallida i la violència d’aquelles repúbliques bananeres. A Mèxic\, els pobladors autòctons\, malgrat que compten teòricament amb el suport institucional\, integren els sectors més castigats per la desigualtat creixent en la possessió de la riquesa. Al Carib\, gairebé ja no en queda cap. \nAmb voluntat d’abordar alguns dels Objectius de desenvolupament sostenible (ODS) de l’Agenda 2030 —com ara\, els ODS 1 (la fi de la pobresa)\, ODS 3 (salut i benestar)\, ODS 8 (treball decent i creixement econòmic)\, ODS 10 (reducció de les desigualtats) i ODS 16 (pau\, justícia i institucions sòlides)—\, el present taller combinarà  el plantejament històric\, econòmic\,  jurídic i antropològic per tractar  diversos aspectes de la supervivència que ha caracteritzat i continua caracteritzant fins al present la població genuïna de l’Amèrica Llatina. \nPrograma\n16 d’abril \n16 h. Presentació. Gonçal A. López Nadal (UIB) \n16.15-17 h. Cecília Pedret Massanet. El món indígena d’Amèrica Llatina: el cas dels pobles indígenes en aïllament voluntari o en contacte inicial \n17-18 h. Manuel Gutiérrez Estévez. Estilos indios de pensar \n18-18.15 h. Descans \n18.15-19.15 h. Julián López García. Representaciones del indígena maya desde la Antropología \n19.15-20.15 h. Martín Bazurco Osorio. Pueblos indígenas de Bolivia. Horizontes de descolonización \n20.15-21 h. Vladimir Aguilar Castro\, Linda Bustillos Ramírez. Derechos territoriales y ambientales indígenas en la Amazonia en tiempos de la pandemia \n17 d’abril \n9.30-10.30 h. Isabel Bueno Bravo. Trauma cultural y memoria histórica en los pueblos nativos americanos \n10.30-11.30 h. Cristina Álvarez Degregori. Salud para pueblos indígenas: el desafío del acceso y la aceptabilidad \n11.30-11.45 h. Descans \n11.45-12.45 h. Luisa González Saavedra. Interrogantes en torno a la diferencia \n12.45-13.45 h. Silvia Escobar Moreno. El indigenismo en América Latina. Justicia social y Derechos Humanos \n13.45- 14.30 h. Gonçal López Nadal. Recapitulació final. \nProfessorat\nVladimir Aguilar Castro. Professor de la Universitat dels Andes\, Mérida (Veneçuela). Coordinador del Grupo de Trabajo sobre Asuntos Indígenas. \nCristina Álvarez Degregori. Metgessa i antropòloga. AIXESS\, Asociación Internacional por la Equidad en Salud Global y la Justicia Social. \nMartín Bazurco Osorio. Antropòleg i investigador associat de la Comunidad de Estudios JAINA. \nIsabel Bueno Bravo. Professora investigadora. Facultat d’Arts Liberals. Universitat de Varsòvia. \nLinda Bustillos Ramírez. Professora de la Universitat dels Andes\, Mérida (Veneçuela). Investigadora del Grupo de Trabajo sobre Asuntos Indígenas. \nSilvia Escobar Moreno. Exambaixadora especial pels Drets Humans. Ministeri d’Afers Exteriors. \nLuisa González Saavedra. Doctora en Antropologia. Fundación CITAP. \nManuel Gutiérrez Estévez. Catedràtic emèrit d’Antropologia d’Amèrica. Universitat Complutense de Madrid (UCM). \nJulián López García. Catedràtic d’Antropologia Social i Cultural. UNED. \nGonçal A. López Nadal. Professor emèrit d’Història i Institucions Econòmiques\, Universitat de les Illes Balears. \nCecília Pedret Massanet. Antropòloga\, vicepresidenta de l’Institut d’Antropologia de les Illes (IAI) i doctoranda de la UNED. IAI-UNED. \nLlengua vehicular\nCatalà i castellà
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SUMMARY:Curs "Comida y Emociones"
DESCRIPTION:Desde sus comienzos la Antropología de la alimentación puso el acento en la trascendencia cultural de la comida y la cocina. La comida no es útil y necesaria solo para alimentar el cuerpo sino también para\, podríamos decir\, alimentar la mente. Las emociones vinculadas a la comida están ocupando una posición de intermediarias entre la naturaleza y la cultura pues\, aunque sabemos que están socialmente construidas\, no dejan de ser ecos también de pulsiones instintivas. Este curso trata de eso del papel que juegan las emociones ante la comida\, de qué manera están negociando entre el gusto cultural y el imperativo biológico. Pensar en el miedo\, la ira\, la tristeza\, la alegría o el amor ante la comida sin duda nos ayudan a conocer tanto las bases de la universalidad humana como la lógica del particularismo cultural. \n\n\n\nLugar y fechas\nDel 26 al 27 de marzo de 2021 \nLugar:Online. C.A. UNED Illes Balears\n\n\n\n\nHoras\nHoras lectivas: 10\n\n\nCréditos\n0.5 créditos ECTS.\n\n\n\n\nOnline\nAsistencia online en directo o en diferido\, sin necesidad de ir al centro asociado.\n\n\n\n\nPrograma\n\n\nviernes\, 26 de marzo\n\n16:30-19:00 h. Comida y emociones. Introducción.\nLas tristes tortillas de maíz en el oriente de Guatemala \n\nJulián López García Catedrático de Antropología Social y Cultural. UNED.\n\n\n19:00-21:30 h. Envidia y Comida: una historia cultural\n\nLorenzo Mariano Juárez Antropólogo. Profesor Titular. Universidad de Extremadura.\n\n\n\n\nsábado\, 27 de marzo\n\n09:30-12:00 h. Amor e interés en las comidas de monjas de clausura\n\nElena Paz Freire Profesora contratada doctora. Universidad de Santiago de Compostela\n\n\n12:00-14:30 h. Nostalgia desde antiguos recetarios mallorquines\n\nPilar Ribas Maura Antropóloga e Ilustradora
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SUMMARY:Curso UNED: Los orígenes del Yoga
DESCRIPTION:Programa \n\nviernes\, 5 de marzo\n\n16:30-19:00 h. Las escuelas contemporáneas de yoga: diversidad y unidad \n\nJavier Riutort Heredia Profesor tutor C.A. UNED Illes Balears\n\n\n19:00-21:30 h. La síntesis de los padres del yoga moderno\n\nJavier Riutort Heredia Profesor tutor C.A. UNED Illes Balears\n\n\n\n\nsábado\, 6 de marzo\n\n09:30-12:00 h. Los Cuatro Yogas (karma\, bhakti\, jñana y raja yogas) \n\nJavier Riutort Heredia Profesor tutor C.A. UNED Illes Balears\n\n\n12:00-14:30 h. Tantra y hatha-yoga\n\nJavier Riutort Heredia Profesor tutor C.A. UNED Illes Balears
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SUMMARY:Curs. «Fam 0. Antropologia(es) de desenvolupament i l’Agenda 2030»
DESCRIPTION:L’Institut d’Antropologia de les Illes (IAI) i el Grup Interdisciplinari Societat\, Cultura i Salut vinculat a la Universitat d’Extremadura hem organitzat el curs “Fam 0. Antropologia (s) de al Desenvolupament i l’Agenda 2030” els dies 9\, 10 i 11 de novembre.  \nModalitat virtual: inscripció gratuïta a través del web del curs fent clic aquí \n  \n“En el marc de la XVI Convocatòria d’Ajuts per a Accions d’Educació per al Desenvolupament per a una Ciutadania Global – 2019\, proposam aquest curs\, del qual Alexandre Miquel Novajra\, professor del Departament de Filosofia i Treball Social de la UIB i president de l’Institut d’Antropologia de les Illes Balears\, és el responsable. La formació se centra en el paper de l’antropologia i els elements culturals en les accions de cooperació i desenvolupament articulades al voltant de la fam i la desnutrició. \nEs presenten treballs etnogràfics que exemplifiquen la capacitat diagnòstica i propositiva que poden desenvolupar les ciències socials. El relat de la fam i la desnutrició tendeix a estar emparat sota la tirania de les xifres. Però\, darrere el discurs globalitzador de les xifres\, hi trobam històries particulars\, biografies concretes\, vides amb nom. Aquest curs vol mostrar l’objectiu de Fam Zero (ODS 2) des d’un enfocament més íntim\, sense caure en la fatiga moral que de vegades produeix la visió de les grans xifres”.
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SUMMARY:Curs: «Altres paraules i gestos per conèixer la repressió de postguerra»
DESCRIPTION:Es proposa un curs amb activitats paral·leles sobre altres maneres d’acostar-nos a la memòria de la repressió de postguerra des de l’antropologia social. Generalment\, s’han utilitzat documents i relats hegemònics per construir la memòria de la postguerra\, no solament per part dels vencedors\, sinó també dels vençuts. \nEn aquest curs pretenem veure una altra cara de la memòria de la repressió a partir de testimonis\, petits objectes i accions quotidianes que genera i ha conservat gent vençuda anònima. La recuperació de la memòria històrica és fonamental per promoure una ciutadania generadora d’una cultura de la solidaritat\, de la igualtat\, de la justícia i de la pau; una ciutadania compromesa amb la seva història\, el seu present i el seu futur per construir una societat corresponsable\, compromesa i participativa. Els coneixements transmesos amb aquesta acció pretenen generar consciències crítiques que ens permetin ser persones responsables i actives. També es pretén abordar la recuperació de la memòria històrica des d’una perspectiva novedosa: l’antropològica. Es tracta de fer visibles\, donar valor i convertir en objectes d’estudi els testimonis\, els petits objectes i les accions quotidianes que han conservat vençuts anònims. \nAquest curs és una acció conjunta de l’Institut d’Antropologia de les Illes (IAI)\, la Universidad Nacional de Educación a Distancia (CIEMEDH-UNED)\, la Universitat de les Illes Balears (UIB) i l’Associació de Memòria de Mallorca\, i amb la col·laboració del Consell de Mallorca. \nL’exposició Petites coses d’un temps d’espines\, que forma part d’aquest curs\, s’inaugurarà el divendres 23 d’octubre a l’edifici de la Misericòrdia i es podrà visitar fins al 28 de novembre. T’hi animes?
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SUMMARY:Taller d'Etnografia Visual I: Assaig Fotogràfic
DESCRIPTION:El taller Etnografia Visual I és una eina essencial de recerca per als estudiants universitaris i per a les persones interessades i/o involucrades en la recerca etnogràfica\, ja que és un mecanisme imprescindible de divulgació i presentació de resultats. En una època en què la imatge és el marc que ho articula tot preferentment\, aquesta metodologia descobreix i aporta eines essencials per a l’observació\, la sistematització i acció d’intervencions socials en situacions que requereixen més incidència en l’explicació i la proposta de solucions. La branca de l’antropologia més recent és sens dubte la de l’antropologia aplicada: l’etnografia visual s’ha desenvolupat amb tècniques i eines noves que ens ajuden a entendre allò que supera la realitat i l’escriptura\, i ens mostra factors i vessants tan essencials com ara allò proairètic\, la gestualitat\, la posicionalitat o la proxèmia. L’ús de l’espai\, dels cossos\, la seva concepció i construcció socials són justament els àmbits de treball de la fotografia etnogràfica. Però també\, com deia Bourdieu (Un art moyen)\, perquè suposa una condensació de relacions socials\, d’universos simbòlics\, de discursos\, d’identitats; la fotografia etnogràfica és indicativa de l’ús i de la construcció socials del temps. La seva relació amb el desenvolupament d’una proposta i pràctica de ciutadania global troba exemples com ara les imatges i la seva capacitat explicativa en el cas de la multiculturalitat\, els processos migratoris\, els refugiats\, els conflictes bèl·lics\, amb una capacitat expressiva i objectiva que cap altra tècnica no pot oferir. No implica\, doncs\, només —tot i que també— més sensibilització\, sinó que millora les tècniques d’investigació i d’acció. T’hi esperam!
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: Memoria e historia de la posguerra: entre Ciudad Real y Extemadura
DESCRIPTION:El curso aporta\, a través de sus distintas conferencias y mesas redondas\, una mirada comparativa sobre la memoria y la historia de la posguerra en Extremadura y la provincia limítrofe de Ciudad Real. La formación que se propone surge del trabajo de campo realizado en ambos territorios por los distintos profesores del curso\, lo que permitirá un análisis profundo tanto de los procesos de recuperación de la memoria colectiva de los hechos -y sus consecuencias para personas y grupos-\, como de las iniciativas ciudadanas para exhumar los cuerpos de las numerosas víctimas del conflicto. Por último\, se presentarán algunos recursos para la aplicación del conocimiento adquirido en la docencia de las enseñanzas medias. En este sentido\, las estrategias de investigación y docencia sugeridas pueden ser aplicadas en otros escenarios de estudio sobre memorias colectivas.
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SUMMARY:Curs LAS FORMAS DEL RELATO: ANTROPOLOGÍA\, CINE\, LITERATURA\, PERIDISMO Y ARTES PLÁSTICAS
DESCRIPTION:Todos los campos del arte y del conocimiento implicados en este seminario se han preocupado por conocer y representar la vida social. \nEn el pasado las formas de representación seguían ciertos cánones que\, sin embargo\, en diversos momentos\, se han demostrado incompletos o esencializadores. Este seminario aborda algo tan actual y objeto de debate como es la llamada crisis de la representación. \nLos objetivos del curso son 1) Explorar de manera impresionista las estructuras narrativas con las que se construyen los relatos literarios\, cinematográficos\, periodísticos\, etnográficos y artísticos 2) Sugerir formas de diálogo entre estos campos y 3) Observar la diversidad de relatos posibles a partir de los cruces entre realidad y ficción\, emoción y sentido\, así como entre lo visual y lo textual El Seminario está dirigido a estudiantes y profesionales de estas áreas y a quienes estén interesados en las formas contemporáneas de noticiar y representar la realidad. \nLas ponencias\, en las que figura hora de comienzo\, serán impartidas EN DIRECTO a través del Google Meet en (docencia online) del aula virtual. El resto de las ponencias serán charlas grabadas que el alumno podrá visualizar cuantas veces lo desee.
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: Pensar el cine: el proceso de construir historias como componente del patrimonio cultural
DESCRIPTION:El objetivo del curso es dar a conocer\, a un público general y especializado\, la importancia del recurso cinematográfico como elemento esencial del patrimonio cultural y documental de la colectividad. Así\, se analizarán las distintas herramientas de análisis y estudio del cine\, haciendo especial hincapié en la fotografía\, sonido\, montaje\, interpretación y guión.
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: Justicia ambiental y defensa del territorio\, neoextractivismos\, desertización y resistencias
DESCRIPTION:Este curso trata sobre los problemas sociales y medioambientales causados por el modelo neoextractivista a escala global y su incidencia creciente tanto a nivel global como en los territorios rurales de la llamada “España vaciada”. \nDesde un enfoque crítico y multidisciplinar que congrega la participación de antropólogos\, economistas\, geógrafos\, juristas\, ecologistas y defensores locales del patrimonio natural y cultural\, en este curso se analizarán las causas y los efectos de la mercantilización\, explotación y especulación económica de recursos naturales estratégicos para la vida por parte de nuevos actores económicos globales. \nA partir del análisis de conflictos socioambientales concretos causados por la minería a cielo abierto\, los agronegocios\, macro-granjas\, plantas embotelladoras de agua y urbanizaciones\, entre otros\, se abordará las respuestas y estrategias de la sociedad civil en la búsqueda de la justicia ambiental en alianza con actores sociales diversos. \nEl curso prevé una actividad practica no obligatoria consistente en la visita a Bonilla de la Sierra\, Ávila\, uno de los territorios afectados por expedientes mineros. Viernes de 17:00 a 19:00
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: Viejos y nuevos ritos: reflexiones desde la antropología
DESCRIPTION:El curso plantea una reflexión desde la Antropología sobre el sentido de los ritos no solo en contextos etnográficos exóticos y sociedades no secularizadas sino también en sociedades modernas. Haremos un análisis transtemporal de los ritos del ciclo de vida\, plantearemos estudios de caso sobre los especialistas rituales y sobre la desaparición y transformación de los ritos. Dos mesas redondas abordarán cuestiones muy actuales acerca de la presencia y sentido de los ritos en las sociedades occidentales contemporáneas: una sobre la génesis de pautas rituales durante los confinamientos y otra sobre pequeños rituales privados.
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: Mentira versus verdad y viceversa. La reinvención\, falsificación y manipulación de la realidad y sus consecuencias sociales
DESCRIPTION:Vivimos en la época de la comunicación inmediata. A través de las redes sociales y de internet tenemos acceso ilimitado a la información. Informaciones que muchas veces son sesgadas\, utilizadas premeditadamente con un fin concreto. Es más complejo que hablar de verdad y mentira.¿Qué es mentira y qué es verdad en todo ello? ¿Convertimos en verdad las mentiras y viceversa? En este curso pluridisciplinar implicaremos a investigadores que trabajan o conviven con este tema desde la sociología a la antropología\, pasando por el periodismo\, el arte y el derecho. Explicaremos las consecuencias sociales y éticas que conlleva malinterpretar o intentar reproducir acciones o mensajes total o parcialmente irreales que se presentan como reales. Al mismo tiempo nos preguntaremos si el peligro está en lo “fake” o en la verdad en sí misma.
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: ¿Y ahora\, qué? La antropología como modo de vida
DESCRIPTION:¿Y ahora\, qué? Es la pregunta habitual que asalta a las y los estudiantes de un Grado o un Máster de antropología cuando están terminando sus estudios. Esta gran duda suele agrupar otra serie de grandes preguntas: ¿Qué es lo que voy a hacer con la antropología? ¿Para qué vale esta disciplina? ¿Qué trabajos hay para los y las antropólogas? Durante los Cursos de Verano anteriores hemos comprobado cómo estas preguntas surgen constantemente tanto en las charlas informales con los participantes como en las mesas redondas de los cursos. \nEn este curso trataremos de contestar a estas preguntas tanto desde una perspectiva personal como profesional. \nCerraremos el curso con dos mesas redondas dedicadas a las dimensiones personales y profesionales de la antropología cómo un modo de vida.
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: Criminología de la violencia sexual: aspectos antropológicos\, sociales\, jurídicos y médico forenses
DESCRIPTION:Lacra de nuestra sociedad\, el curso aborda el tema de la violencia sexual\, centrada principalmente en los menores\, desde el punto de vista de la antropología\, la medicina y el derecho. Las víctimas necesitan que personas cualificadas les ayuden a superar las secuelas de la violencia y les muestren los instrumentos que un Estado de derecho pone a su disposición. Las posibles víctimas necesitan que esos mismos expertos les informen sobre las situaciones de riesgo y modos de comportamiento. La sociedad entera necesita conocer el problema\, las consecuencias psicológicas y físicas derivadas de la violencia. En este curso\, nos llega\, además\, el testimonio de las propias víctimas.
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: Existencias desencarnadas. Espíritus y almas en culturas europeas y amerindias
DESCRIPTION:Se puede afirmar que todas las sociedades humanas han creído en la existencia de seres que actúan sin necesidad de permanecer adheridos a un soporte físico. Espíritus de difuntos humanos\, o espíritus de animales\, de plantas o\, incluso\, de piedras o minerales\, intervienen en la vida social humana. Muchas veces ocasionando enfermedades o daños de diferente clase; otras veces tutelando o facilitando los intereses de los hombres (para el éxito en la caza\, por ejemplo; pero también para conseguir una visión suprasensorial\, como hace el espíritu de la ayahuasca o del peyote\, por ejemplo). Intentar entender la naturaleza y las características de estos seres peculiares ha sido una tarea permanente de la antropología desde sus orígenes como disciplina. \nEn este curso\, se estudiará la conducta de varios de estos seres de “puro aire”\, como los califican algunos amerindios. Y se harán sugerencias comparativas con algunos análogos de nuestra propia tradición judeo-cristiana\, angélicos o demoníacos. \n 
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SUMMARY:Curs d'estiu UNED: Escritura(s)\, oralidad(es) y memoria(s)
DESCRIPTION:La narración de cuentos e historias y la tradición oral\, en general\, son un campo privilegiado para analizar las complejas y dinámicas relaciones entre distintos tipos de escritura\, de oralidad y de memoria (ya sea esta individual o colectiva). En el curso se abordarán estos temas desde distintas disciplinas y perspectivas.
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